[ספרות אמריקאית בצפון]: ספרות היסטורית

אמריקה! אתה סופר מסודר. אני מעריץ גדול שלך, למעשה. אני אוהב הרבה דברים אמריקאים: ג'ון קיוזאק, טארגט, לנד'ס אנד קנבס, קייט ספייד וחתולים אמריקאים קצרי שיער. ומבחינת ספרות, אתם די נהדרים. דיברנו על סופרים אמריקאים גדולים כאן ב-Book Riot בזמן הקטן האחרון, וכמה מהסופרים האהובים עליי הם אמריקאים!

שנינו די נלהבים מהספרות האלה (עשינו לימודים בתחומים האלה והכל!), ואנחנו מקווים שגם אתה תהיה! לאפריל, הנושא שלנו הוא סיפורת היסטורית. אז בואו נחפור!

קנדים אוהבים סיפורת היסטורית. אנחנו פשוט אוהבים את זה. יש אנשים שחושבים על CanLit ועל סיפורת היסטורית כמילים נרדפות משהו. הפרסים העיקריים שלנו, כמו פרס גילר והמושל הכללי וקרב הספרים הלאומי הפופולרי Canada Reads, כולם כוללים לעתים קרובות סיפורת היסטורית. יש הרבה סיבות לכך. קנדה מתארגנת במהירות, ויש קצת נחמה ונוסטלגיה בסיפורים המתרחשים לפני ההמולה של העיור. נראה שגם הקנדים מתעניינים ללא הרף בפרקים אפלים מההיסטוריה שלנו; כותרים כמו נשיקת מלכת הפרווה, שעסקה בזוועות ובתוצאות של בית הספר למגוריםמערכת (מה שאתם קראתם לבתי ספר אינדיאנים בארה"ב), וספר הכושים, שעסק בעבדות בגבולות קנדה ומחוצה להם, זכו לטקסטים מוצלחים מאוד ונקראים רחבה. אבל סיפורת היסטורית מכל הסוגים נוטה להצליח בקנדה, מנרטיבים אפיים וסוחפים של בניין אומה ועד בחינות קטנות וממוקדות של הפרט ברגע ההיסטורי.

היצירה האחרונה האהובה עלי בסיפורת היסטורית היא Galore של מייקל קראמי. קראמי הוא סופר ניופאונדלנד המתעניין לעתים קרובות כיצד העבר עיצב את מחוז מולדתו האהוב, ולעתים הוא זוכה לביקורת על כך שיש לו תחושה נוסטלגית של העבר הזה, אני חושב שיש לו מבט אירוני לא מוכר שהופך את ייצוגי העבר למורכבים להפליא. למכביר משתרעת על פני שתי מאות שנים של חיים בקהילת הנמל של פרדייז דיפ ומתעדת את הריב הנצחי בין שתי משפחות שחייהן, בחלל הקטנטן הזה, לא יכולים שלא להשתזר. קרומי אמר שהוא קיבל השראה מקריאת גבריאל גרסיה מארקס, מה שלדעתי הפך את זה לטקסט מתאים לפרויקט חוצה גבולות הזה, ויש כאן ריאליזם קסם רודף (אם כי קרומי, לדעתי, היה יותר פשוט לקרוא לזה פולקלור). הביקורות העיקריות על הספר הזה - שהוא מתפשט, מאבד מיקוד ומציף דמויות - אינן מדוייקות, אבל אני חושב שהן מחמיצות נקודה שקראמי מעלה לגבי ספרות אפית שצומחת מתוך היקף הסיפורים שעלינו לספר, ולא גודל החלל עצמו.

עכשיו, מעבר לקסנדרה, מי תדבר במקסיקו:

מקסיקו כמדינה עוברת משבר זהות. הם ניסו להבין מי הם מאז שהרנן קורטס הופיע לראשונה במאה ה-15 ושינה את כל הכללים. זה באשמתו. ב-1810, הם הצליחו לבסוף לשחרר את ספרד, אבל עד אז ההשפעה האירופית הייתה כל כך חזקה שהיא גרמה להרבה מהומה פנימית. בשנת 1910, המהומה הזו התבשלה לסכסוך בן עשור (בערך) שאנו מכנים "המהפכה המקסיקנית". מה שהכי מעניין בקונפליקט הזה, לפחות מנקודת מבט ספרותית, הוא כמות הכתיבה המדהימה שנעשתה במהלך השנים ועל אודות אותן שנים.

אולי הדוגמה הבולטת ביותר למהפכה המוארת היא ספר בשם Los de Abajo או, The Underdogs, מאת מריאנו אזואלה. פורסם במקור בצורה סדרתית בשנת 1915, הוא מספר את סיפורו של דמטריו מסיאס, איכר שחייב להצטרף למורדים כדי להימלט מהפדרלס. המורדים הם להקה של מנודים, מייצגים את הקבוצות השונות של אנשים שהממשלה התעללה בהם. בחתירתם לתקן את העוולות, הם לא הופכים טובים יותר מהאנשים שהם מתקוממים נגדם. והמעגל ממשיך, ללא הפרעה. הוא מציע מעט תקווה, אבל הוא ממחיש את הנסיבות הקשות איתם מתמודדים כל כך הרבה אנשים במהלך אותה תקופה. זה גם עוזר להסביר את המניעים שלהם. גם היום זה סיפור שאנשים מקסיקנים רבים מסוגלים להזדהות איתו בדרך כלשהי.

והוא זמין בחינם מפרויקט גוטנברג. זה עושה את זה שווה להסתכל, נכון?

אנו מקווים שנהניתם מהמהדורה הראשונה של הספרות [הצפון] אמריקאית. נחזור בחודש הבא כדי להסתכל על התשוקה הנשית. (חם!)